陶斯：印第安旧梦之旅（中）
陶斯：印第安旧梦之旅（中）
一切源于不妥协（2）
我情愿将这种价值观理解为原住民对入侵者的不妥协，也许正因为这种不妥协，才有今天的陶斯村。村子西北角，废弃的钟楼，孤立无援，脚下散落着无数十字架，或缀以花束，或刻以铭文，倾斜、翻倒在泥土中。墓地被土坯墙围绕，铁门紧锁，周身散发出拒绝来访的不友善的气息。这里是老的圣格诺尼莫教堂旧址，守护着一段历史：1540年，西班牙探险家科罗拉多为寻找传说中的七座“黄金城”抵达这里，开始了殖民与征服的旅途。
此后，西班牙神父奴役印第安劳工，建造了这座圣格诺尼莫教堂，并因此引起了普埃布洛人起义。之后的100多年，在反复的征服与反抗的反复中，这里不断被墨西哥人、美国人统治。1847年，几个印第安原住民和陶斯镇民杀掉了美国执政官，复仇的美国军队一把火烧毁了教堂。自此，教堂消失了，只剩下钟楼，但钟声再未响起。
不动声色的中庸
卡萨贝纳维德斯民宿（Casa Benavides Bnb）,入住的房间就叫做陶斯普埃部布洛，在免费的早餐跟下午茶的点心中，可以听听主任讲述她们从西班牙移民至此的故事。
木板桥的另一端是南之家，溪流湍急穿过，是全村饮用水的唯一来源，一丛树木生长在溪边，贡献着为数不多的绿色，几个印第安女人在树后浣衣，只能听见溪水声。蓝色炊烟飘散着，同北之家相比，这里更小且精致。
在新墨西哥州现存的十九座普埃布洛印第安人村中，陶斯村位属最北，也是最古老，保存最为完善的印第安村落。在现代文明与古代印第安文化之间，陶斯村民选择一种中庸的方式，不动声色地迎接着到来的改变。
受墨西哥亡灵艺术的影响，在陶斯随处可见骷髅元素，生与死之间的距离被拉进，一切具有生命里的画面都可以用骷髅人物来表达。
沿河，土坯结构建筑星罗棋布地排列着，每个大建筑中的房子都是单独的人家，不相通，只共用墙壁，犹如依偎在一起的小兽们。这些房屋基本保持了西班牙人殖民之前的样子，禁止用电、禁止自来水，房屋前树干搭起的架子用来晾晒玉米、豆子、肉类等食物，旁边半圆形的小土坯炉子（Horno）用来烤制面包与甜食。为了让房屋的面貌永远停留在最初的状态，大多数陶斯村民选择居住在村子附近的现代化住所中，而他们的普埃布洛房屋只在节日和举办仪式时才使用。目前，只有150人全年居住在古村落中，守护这片土地。
新墨西哥的美食收到墨西哥的影响，以大豆、玉米和辣椒三种食材为主，即使是一份普通的三文鱼，加入牛油果酱和酸味西红柿调味后，也可以带有浓浓的异域风情。
居住在陶斯的提瓦族人（Tiwa），是公认的出色猎手，他们制造的鹿皮鞋、靴子和鼓在全美极负盛名，他们精通此道，并懂得如何借此生存。当代普埃布洛艺术家们将传统印第安手工与现代艺术表达结合起来，形成了独具陶斯普埃布洛特色的手工艺品。
卡萨贝纳维德斯民宿（Casa Benavides Bnb）的客厅，阳光透过落地玻璃照在木质地板上，主人一家正在愉快的享受着午餐。
在新墨西哥州这座盛产宝石的矿藏之上，被制作成艺术品的宝石在不同场所被赋予了不同价值。在圣塔菲（Santa Fe）历史广场精致的橱窗里，打磨直至发光的泪滴状绿松石贝壳项链被赋予了上千美元的价格，它们以昂贵的姿态静静躺在橱窗里，等待贵妇们的挑选。与此同时，隔壁的红珊瑚项链被涂满蔻丹且缀满宝石戒指的手拿起，由堆满笑意的店员反反复复向顾客们强调价值。
阿西西的圣弗朗西斯科大教堂（San Francisco de Asis Mission Church），世界文化遗产，1772年开始，耗时45年完成建筑，这是早期西班牙人在美国修建的最美建筑之一。
一只黑狗在我身旁来来回回溜达着，直到它的主人走过来，才撒欢奔向属于主人的工艺品店铺。跟着进去，镶嵌云母片的陶器堆在白色展台上，热闹得像是在召开一场盛大的集会，银质项链、红珊瑚项链悬挂在墙壁上，粗犷的打磨散发出野性的魅力，还有更多各色玉石按照色域被放置在柜台上铺着黑天鹅绒布的盒子里。这些在印第安人手中土生土长的首饰，价格只有城市的三分之一，以一种更诚恳的姿态等待着它们的主人。
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