关于华山摩崖石刻（2）

关于华山摩崖石刻（2）

今华山景区内遗存的摩崖题刻计570处，碑石300余方。华山石刻自春秋战国时期秦昭王令工匠施钩梯登华山勒石起至今，约570多则，有年可考255则，宋代以前的摩岩石刻多已无存，然而明朝以后保留完好。

清代学者章太炎考证，中华、华夏，皆因华山而得名。历代帝王黄帝、尧、舜、秦皇、汉武、武则天、唐明皇等，也曾到华山进行过大规模的祭祀活动。李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、游记不下千余篇。

历代摩崖石刻多达上千处。

摩崖石刻是一种很独特的文化形态，它利用了天然的悬崖石壁刻字，不仅有审美价值，而且还有文史哲学内涵。

曾经在不少名山大川欣赏过摩崖石刻，但唯独觉得华山上的摩崖石刻，无论在数量上，还是在呈现的气势上，都要比其它地方更胜一筹。

华山为何有那么多的摩崖石刻？

有关专家认为有几个方面的原因：一是华山多石，所见之处多是壁立千仞的悬崖峭壁，甚至整座华山也如同一块巍峨大石，这就为摩崖石刻提供了物质基础。二是华山多险（五岳之中以华山最为险峻），攀登华山需要很大的勇气和毅力，而登上华山的人，心中往往充满了自傲感和成就感，加之登山人中有很大一部分是有雅兴的文化人，这些人意兴所致，就要吟诗作画题名留念，这就为摩崖石刻提供了文化基础。三是示范效应，看到前人题壁，后人也心动仿效，以至于石刻越来越多，这恐怕也是华山上有众多摩崖石刻的原因。

摩崖石刻盛行于北朝时期，直至到中华民国连绵不断。它既是先人与自然互动的一种艺术创作，更是寄托精神信仰的重要载体。

摩崖石刻有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像和岩画。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，它们的载体是天然石壁。

中国的摩崖石刻许多为政治或文化名人所题，书法精美，具有丰富的历史内涵，也是珍贵的艺术珍品。不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，富于天然意趣，体量巨大、气势恢弘，为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。

石刻是文人墨客看景后的灵感之作，对景起画龙点睛的作用，也是对景的情感抒发，使游人看后有所感悟。由于石刻是岩石上的书法，是艺术，是文化，故是美的享受。走遍华夏大地秀丽的景色，常能看见各种摩崖石刻，为景增色，景为人扬名。

但也有些素质低下的人，用他那拙劣的文字到处乱书乱画，在秀丽风光画面贴上膏药，形成使人呕吐的牛皮癣，破坏了景色的洁静。这一恶习在全国广为泛滥，已到涂沫不掉的程度，要除此恶习，还有待民族素质的提高。