重庆大足石刻旅游攻略

大足石刻位于中国直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。下面小编就简单为你介绍一下重庆大足石刻旅游。

重庆大足石刻简介：

一提到中国的“石窟”很多人立刻想到的是所谓三大石窟，即莫高窟、云冈和龙门石窟。其实在“石刻之乡”的重庆大足县也有个极具看点的石窟。从晚唐到宋代这里前前后后雕刻了5万多尊塑像，分布在县内70多处，宝顶山连同北山、篆山、石门山及南山等石窟群被世人称为“大足石刻”，其中规模宏大的北山和宝顶山，有着“艺术宝库”之称，早在1999年就已列入世界文化遗产名录，与云冈石窟和龙门石窟鼎足而立，竞相媲美。古人开凿这么宏伟的石刻，借用这些沉默的石像，要向后人传达怎样的隐喻？据有关资料介绍，大足石刻的始作俑者是一个叫韦君靖的地方官吏，这个人打了一辈子的仗，杀人如麻，但令人费解的是他却是个佛教徒，担心有一天大开杀戒的他会下地狱，于是韦君靖想放下屠刀立地成佛。精明的韦君靖把这种资源运用的加到好处，他在北方来的难民中招募了大批的画师工匠，他自己掏腰包，在公元892年的一天，开始了大足北山崖壁的凿刻，先后凿刻了毗沙门天王和千手观音，从此打开了中国继云冈、龙门之后第三次（也是最后一次）大规模石刻造像的序幕。此后这种大规模的造像被不同信仰的人所效仿而一发不可收。传说披着中国古代将领铠甲的毗沙门天王就是按照韦君靖本人形象雕刻的，这也促成了大足印度佛像的本土化转变的原因之一。

重庆大足石刻景点介绍：

卧佛：

释迦涅般像，又称卧佛，全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外之画”之妙，给人以藏而不露的美感。这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。

九龙浴太子图：

九龙浴太子图利用崖上的自然山泉，于岩壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。

华严三圣：

高大的华严三圣像依崖屹立，身向前倾，成功地避免了透视变形，袈裟绉褶舒展，披肩持肘，直至脚下，支撑手臂，使文殊手中所托数百斤重的石塔历千年而不下堕。华严三圣娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛，左胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，右胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，三者合称释迦三尊。

圆觉道场：

它是位于宝顶大佛湾南崖“牧牛图”后最大的一个洞窟，此窟高6米、宽9米、深12米，是大足石窟中最大的一个洞窟。窟顶为平顶，底平面呈长方形。窟门为外小内大，状如瓶颈的狭长甬道。南道长3．9米，内口高4．16米、宽l．64米，外（进）口高3．8米、宽1．2米。为了更充分地表现“问法”的主题，还在窟门上方开凿了一长方形天窗。天窗长3．87米、高1．23米。从天窗射进的光线，便如舞台上的布景灯光一般，投照在窟中跪着问法的菩萨身上，映亮每个角落。柔和的光线染在菩萨细腻的脸上，更增加了“问法”的神秘气氛。

重庆大足石刻旅游交通：

1、汽车，大家可以到重庆龙头寺汽车南站乘坐汽车前往大足，预计时间是2-2.5个小时（在龙头寺汽车南站坐车，是因为那个车站到车最多）

2、重庆北站乘坐火车前往大足，到达高铁大足南站，预计时间40分钟左右，从大足南站可以乘坐公交车前往汽车站，公交车如果不堵车的话预计时间1个小时10分钟左右，票价6元（从来没坐过车到这么远的高铁站）

重庆大足石刻门票：

1. 旺季（3月1日~11月30日） 宝顶山石刻（含圣寿寺）：135.00元 北山石刻：90.00元 南山石刻：5.00元 圣寿寺：15.00元

联票（含宝顶山石刻、北山石刻、圣寿寺）：170.00元

2. 淡季（12月1日~2月28日） 宝顶山石刻（含圣寿寺）：110.00元 北山石刻：70.00元 南山石刻：5.00元 圣寿寺：15.00元

联票（含宝顶山石刻、北山石刻、圣寿寺）：120.00元